{"id":85596,"date":"2026-06-21T17:15:45","date_gmt":"2026-06-21T21:15:45","guid":{"rendered":"https:\/\/canadianmidwives.org\/?p=85596"},"modified":"2026-06-22T07:51:24","modified_gmt":"2026-06-22T11:51:24","slug":"la-confederation-internationale-des-sages-femmes-perd-de-sa-credibilite-en-minant-la-pratique-des-sages-femmes-autochtones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canadianmidwives.org\/fr\/la-confederation-internationale-des-sages-femmes-perd-de-sa-credibilite-en-minant-la-pratique-des-sages-femmes-autochtones\/","title":{"rendered":"La Conf\u00e9d\u00e9ration internationale des sages-femmes perd de sa cr\u00e9dibilit\u00e9 en minant la pratique des sages-femmes autochtones\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

D\u00c9CLARATION CONJOINTE <\/p>\n\n\n\n

19 juin 2026 <\/p>\n\n\n\n

Le National Council of Indigenous Midwives (NCIM) et l\u2019Association canadienne des sages-femmes (ACSF\/CAM ) rejettent la fa\u00e7on dont la Conf\u00e9d\u00e9ration internationale des sages-femmes (ICM) continue de pr\u00e9senter la pratique sage-femme autochtone comme une question de terminologie et de normes professionnelles, alors que les pr\u00e9occupations soulev\u00e9es par les sages-femmes autochtones ont toujours port\u00e9 sur l\u2019autod\u00e9termination des peuples autochtones, leur gouvernance et la reconnaissance de multiples syst\u00e8mes de savoirs, d\u2019autorit\u00e9 et de reddition de comptes. <\/p>\n\n\n\n

Des sages-femmes autochtones du monde entier sont arriv\u00e9es au Congr\u00e8s de l\u2019ICM pour apprendre que non seulement l\u2019\u00c9nonc\u00e9 de position sur le Partenariat entre les sages-femmes autochtones et non autochtones avait \u00e9t\u00e9 suspendu, mais \u00e9galement que le terme m\u00eame de \u00ab pratique sage-femme autochtone \u00bb \u00e9tait remis en question au sein des cadres politiques et de gouvernance de l\u2019ICM. Pour de nombreuses sages-femmes autochtones, cette d\u00e9cision a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue non pas comme un partenariat, mais comme une forme d\u2019effacement. <\/p>\n\n\n\n

Les sages-femmes autochtones souhaitent les m\u00eames r\u00e9sultats que ceux recherch\u00e9s par l\u2019ICM : des naissances s\u00e9curitaires, des soins maternels de haute qualit\u00e9, de solides r\u00e9sultats en mati\u00e8re de sant\u00e9, une responsabilit\u00e9 professionnelle rigoureuse et un acc\u00e8s \u00e0 des soins culturellement s\u00e9curisants pour les femmes et les personnes qui accouchent, les nouveau-n\u00e9s, les familles et les communaut\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019ACSF et le NCIM rejettent le faux choix entre la comp\u00e9tence clinique et les syst\u00e8mes de savoirs autochtones. Les sages-femmes autochtones ont toujours port\u00e9 ces deux dimensions. L\u2019insistance persistante de l\u2019ICM \u00e0 consid\u00e9rer que la l\u00e9gitimit\u00e9 d\u00e9coule uniquement de ses propres d\u00e9finitions et normes a caus\u00e9 un tort consid\u00e9rable \u00e0 sa relation avec les sages-femmes autochtones, un tort que l\u2019\u00c9nonc\u00e9 de position sur le partenariat visait pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 \u00e9viter. <\/p>\n\n\n\n

Les sages-femmes autochtones sont bien plus qu\u2019un titre professionnel ou un dipl\u00f4me. Nombre d\u2019entre elles agissent comme prestataires de soins de sant\u00e9, enseignantes, mentores, gardiennes du savoir, porteuses de langues, d\u00e9fenseures des droits, chercheuses et dirigeantes communautaires. Les connaissances qu\u2019elles portent ne peuvent \u00eatre \u00e9valu\u00e9es uniquement \u00e0 travers des titres universitaires ou des cadres r\u00e9glementaires. Elles englobent des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019exp\u00e9riences v\u00e9cues, de savoirs culturels, de responsabilit\u00e9 envers la communaut\u00e9 et d\u2019engagements envers les g\u00e9n\u00e9rations futures. <\/p>\n\n\n\n

La D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones affirme que les peuples autochtones ont le droit de maintenir et de renforcer leurs institutions politiques, juridiques, \u00e9conomiques, sociales et culturelles distinctes tout en participant pleinement \u00e0 la vie de l\u2019\u00c9tat. Ces principes s\u2019appliquent \u00e9galement aux syst\u00e8mes autochtones de soins \u00e0 la naissance, d\u2019\u00e9ducation, de gouvernance et de reddition de comptes, ind\u00e9pendamment de leur concordance avec les d\u00e9finitions professionnelles contemporaines ou les cadres r\u00e9glementaires. <\/p>\n\n\n\n

Le travail ayant men\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de l\u2019\u00c9nonc\u00e9 de position de l\u2019ICM sur le partenariat entre les sages-femmes autochtones et non autochtones n\u2019a pas commenc\u00e9 en 2021. Des sages-femmes autochtones et leurs alli\u00e9\u00b7es ont milit\u00e9 pendant des ann\u00e9es avant de pr\u00e9senter un projet d\u2019\u00e9nonc\u00e9 en 2017. S\u2019en sont suivies plusieurs ann\u00e9es de consultation, de cr\u00e9ation de relations, de n\u00e9gociation et de leadership avant son adoption en 2021. Cet \u00e9nonc\u00e9 repr\u00e9sente pr\u00e8s d\u2019une d\u00e9cennie d\u2019efforts de la part des sages-femmes autochtones pour obtenir une reconnaissance v\u00e9ritable au sein de la gouvernance mondiale de la profession. <\/p>\n\n\n\n

La suspension de l\u2019\u00c9nonc\u00e9 de position soul\u00e8ve des pr\u00e9occupations plus larges quant \u00e0 la volont\u00e9 de l\u2019ICM de reconna\u00eetre les syst\u00e8mes autochtones de savoirs, de gouvernance et de soins selon leurs propres termes, ainsi que quant \u00e0 la place accord\u00e9e aux sages-femmes autochtones comme v\u00e9ritables partenaires dans les d\u00e9cisions qui les concernent directement. Partout dans le monde, les peuples autochtones continuent de subir les effets des politiques coloniales qui ont cherch\u00e9 \u00e0 marginaliser, r\u00e9glementer ou remplacer les syst\u00e8mes autochtones de sant\u00e9, de gouvernance et de transmission des savoirs. <\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9v\u00e9nements survenus lors du r\u00e9cent Congr\u00e8s ICM ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 non seulement un d\u00e9saccord sur le langage utilis\u00e9, mais \u00e9galement une profonde crise de confiance entre les sages-femmes autochtones et l\u2019institution qui pr\u00e9tend repr\u00e9senter la profession sage-femme \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale. <\/p>\n\n\n\n

APPELS \u00c0 L\u2019ACTION<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

L\u2019ACSF et le NCIM demandent \u00e0 l\u2019ICM de : <\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. R\u00e9tablir l\u2019\u00c9nonc\u00e9 de position sur le partenariat entre les sages-femmes autochtones et non autochtones jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019un texte de remplacement ait \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 et approuv\u00e9. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
      \n
    1. Mettre en place une repr\u00e9sentation autochtone permanente au sein des structures de gouvernance de l\u2019ICM afin que les sages-femmes autochtones soient des partenaires \u00e0 part enti\u00e8re dans l\u2019\u00e9laboration des futures politiques de l\u2019ICM concernant les peuples autochtones, les sages-femmes autochtones et les syst\u00e8mes de soins autochtones. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
        \n
      1. Engager un dialogue significatif avec les sages-femmes autochtones concernant l\u2019autod\u00e9termination des peuples autochtones, le pluralisme juridique, la gouvernance autochtone et les syst\u00e8mes autochtones de reddition de comptes dans le contexte mondial de la profession sage-femme. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
          \n
        1. Entreprendre un examen ind\u00e9pendant de la gouvernance de la relation entre le Secr\u00e9tariat, le Conseil d\u2019administration et le Conseil de l\u2019ICM, y compris des processus par lesquels les d\u00e9cisions strat\u00e9giques sont \u00e9labor\u00e9es, communiqu\u00e9es et approuv\u00e9es, afin d\u2019assurer la transparence, la reddition de comptes et une participation significative des membres. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Si la communaut\u00e9 mondiale de la profession sage-femme souhaite atteindre l\u2019objectif d\u2019un million de sages-femmes suppl\u00e9mentaires, les communaut\u00e9s autochtones doivent faire partie de cet avenir. Les peuples autochtones ne sont pas p\u00e9riph\u00e9riques \u00e0 l\u2019histoire de la profession sage-femme. Les syst\u00e8mes autochtones de savoirs li\u00e9s \u00e0 la naissance, de soins et de responsabilit\u00e9 constituent une partie des fondements sur lesquels repose aujourd\u2019hui la profession. L\u2019avenir mondial de la profession sage-femme sera renforc\u00e9 non pas en resserrant les d\u00e9finitions de l\u2019appartenance, mais en reconnaissant pleinement la diversit\u00e9 des traditions sages-femmes, des syst\u00e8mes de gouvernance et des communaut\u00e9s \u00e0 travers le monde. <\/p>\n\n\n\n

          T\u00e9l\u00e9chargez la d\u00e9claration ici.<\/a><\/p>\n\n\n\n

          <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          D\u00c9CLARATION CONJOINTE  19 juin 2026  Le National Council of Indigenous Midwives (NCIM) et l\u2019Association canadienne des sages-femmes (ACSF\/CAM ) rejettent la fa\u00e7on dont la Conf\u00e9d\u00e9ration internationale des sages-femmes (ICM) continue de pr\u00e9senter la pratique sage-femme autochtone comme une question de terminologie et de normes professionnelles, alors que les pr\u00e9occupations soulev\u00e9es par les sages-femmes autochtones ont toujours port\u00e9 sur l\u2019autod\u00e9termination des peuples autochtones, leur gouvernance… Lire la suite »La Conf\u00e9d\u00e9ration internationale des sages-femmes perd de sa cr\u00e9dibilit\u00e9 en minant la pratique des sages-femmes 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